気温も21℃になり、ゆったりと霞んでいく富士山を眺めながら珈琲を味わいます、山頂滞在時間34分で出発。

相棒さんの熱意に応えて、山雀さんがしばらく静止してくれました。canonのPowerShot SX60 HSのシャッターをきります。






オウ！横顔が見えました。






おうおう！こちらを向いて「コンチワ」といってます。こんな小さな鳥の眼でも、こちらを向いてるとわかります。
顔にも表情があります。　　　勝手に思っているだけか？

丸太のベンチ跡で、おにぎりを食べる。 富士山は見えません。右側に富士みちが見えるだけです。珈琲は高川山山頂で飲んでしまったので、食後のコーヒーはなし  そこで、11：45にアブラチャン、と記載したアブラチャンについて考察します。 1.高川山の黄色い花はアブラチャンか、ダンコウバイか 同じところで撮影しアブラチャンと書いた黄色い花です。 「アブラチャン」Wikipediaには次のように書かれています。 アブラチャン（油瀝青、学名：Lindera praecox）はクスノキ科クロモジ属の落葉低木。雌雄異株。種小名は「早熟な」という意味である。 アブラチャンの「アブラ」は「油」、「チャン」は「瀝青」のことを指す。つまり「油瀝青」ということで、木全体に油が多いことが名前の由来。 早春、3月 - 4月に淡黄色の花をつける。花は葉に先立って咲き、春まだ葉がほとんど芽吹いていない森の中では、ひそかにその黄色の花が目立つ木の一つ花は3 - 5個の花が集まってつく散形花序。淡黄色の花被片は6個。 油分が多いため、薪炭として使われた。果実や枝から油をとって、灯油として利用された。 　 　　（ 「アブラチャン」Wikipediaより） しかし、同じような春に黄色い花を咲かせるダンコウバイがあります。 ダンコウバイ（檀香梅、学名：Lindera obtusiloba Blume）は、クスノキ科クロモジ属の落葉小木の一種。 成木は樹高2.5-6 m、幹の直径約18 cm、ウコンバナの別名があるが、これはシロモジのこととされる場合もあり、混乱がある。 樹高２～５ｍほど、時に７ｍほどになる落葉低木です。 春、芽吹く前に黄色い小さな花を枝に無数に付ける。雌雄異株で、3-4月の花が展開する前に小さな黄色い花を散形花序につける。雄花と雌花の花被片は6個で楕円形 種子に強い香りが有り檀香梅と書く。 　（「ダンコウバイ」　Wikipediaより） その見分け方は、 アブラチャンには花序（かじょ。花をつける部分）と枝の間に柄がありますが、ダンコウバイには柄が無く、花序が直接枝についています。画像で確認します（Wikipediaより） アブラチャン：花序と枝の間に柄がある ダンコウバイ：花序と枝の間に柄が無く花序が直接枝についている。 2018.4.1の黄色い花の写真で識別できそうな所を拡大してみた。左の花には柄は無く枝のようである。右の花の前が枝か柄か識別が難しい。 2018年に写したもう一枚の黄色い花もダンコウバイのようです。しかし確定はできない。 Webで他のサイトをみると、同じように高川山の黄色い花はアブラチャンかダンコウバイか判断に迷っているようです。 なお、アブラチャンといえば、鉄砲木ノ頭と高指山の間に、「アブラチャン純林」があります。アブラチャンは別名がムラダチ（群立）というように、主幹は作らず数本の幹を叢生させます。この叢生でダンコウバイと識別できると思ったのですが、ダンコウバイも叢生するようです。 やはり、次回カタクリの季節3－4月に高川山に登ったときに、意識して黄色い花の「花序と枝の間に柄がある」か否かを撮影することにする。 実はアブラチャンの花には香りがほとんどありません。ダンコウバイはよい香りです。香りもしっかり確認します。 、鉄砲木ノ頭と高指山の間の、「アブラチャン純林」 2.アブラチャンの名前の由来 （1）上記した「アブラチャン」についてWikipediaには、名前の由来漢字について次のように書かれています。 アブラチャン（油瀝青、学名：Lindera praecox）はクスノキ科クロモジ属の落葉低木。雌雄異株。 アブラチャンの「アブラ」は「油」、「チャン」は「瀝青」のことを指す。つまり「油瀝青」ということで、木全体に油が多いことが名前の由来。 油の多い木であることはわかりますが、「チャン」が「瀝青」の漢字であらわす所があいまいです。 (2)横山健三氏は、アブラチャン（油瀝青）の名前の由来と用いた漢字の典拠に関して次ように記載してます。 アブラチャン・ケアブラチャンの由来・語源 1．名前の歴史（名称史） 　黒田斉清の『本草啓蒙補遺』という江戸時代の本にアブラチャンとあり、最初の記録である（本の発行年代は不明であるが、著者は1795～1851年）。 2．語源の説明。紹介（語源説・由来） 1）油瀝青説◎アブラとチャンが合わさって、できた名前だろうという説 　　牧野冨太郎の『牧野日本植物図鑑』（昭和15・1940年）に「和名は、この果実ならびに樹皮に油が多く、よく燃焼するから、油ならびにチャン（瀝青）を合わせて名にしたのだろう。」とある。 　＊チャンは防腐用塗料やアスファルト・ピッチ。英語のchianという。 2）油チサ・ヂサ転設説◎アブラとチサ・ヂサとが合わさって、できた名前だうっという説・（チサはエゴノキの古語） 　①　白井光太郎の『樹木和名考』（昭和8年・1933年）に「私が考えるにアブラチャンはアブラジサの転訛したものだろう」とある。 3）油茶転訛説◎アブラとちゃ・茶とが合わさって、訛った名前だろうという説 ①白井光太郎の上記の本に「ドイツのラインという人が、果実が茶に似て油が多いからの名前」と紹介してある。 ②明治時代の『農芸大辞林』（明治40年・1907年）にアブラチャンの説明に「実は茶の実に似ている」とある。」 アブラチャン・ケアブラチャンの由来・語源 / 横山健三 -- 新潟県植物保護協会，2001-2，新潟県植物保護 Vol.29 p.3-3より引用 植物の名前も、山の名前も、その由来については、いろいろな説が出てきます。 更に、この三説について考えた。 1）油瀝青説。◎アブラとチャンが合わさって、できた名前だろうという説。 チャンと瀝青についての研究があります。世の中、いろんなことが真剣に研究されています。それがネットで見られる時代です。 吉野政治:「瀝青の語誌」に、次のように、「瀝青」は「チャン」と呼ばれて、アブラチャンの最初の記録である年代より前に「松脂と油とねり合わせたる者」として使われていた。 また、明治11年に出版されたされた「旧約聖書創世記」では、ノアの箱舟に塗った瀝青（やに）として記載されています。 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 吉野政治 :瀝青の語誌― 聖書漢訳と近代鉱物学による語義の拡大 ― 同志社女子大学　総合文化研究所紀要　第32巻　2015年より引用 これから、アブラとチャンが合わさって、できた名前という牧野冨太郎説はかなり妥当性がある。また、アブラチャンに「油瀝青」という漢字を与えたのは牧野冨太郎と思われる。 牧野日本植物図鑑（初版（昭和15・1940年）・増補版）インターネット版 (hokuryukan-ns.co.jpより引用 大正の時代に「瀝青」は意味も読みも「ちゃん」になっています。 「明治時代の例を補足すれば『必携熟字集』（明治十二年〔1879〕刊）に「瀝青（レキセイ）　チヤン」、末広鉄腸著『雪中梅』（明治十九年〔1886〕刊）に「房の四方は板張にて、白き脂膠（チ ャ ン）を塗り」（上六）、『新編漢語辞林』（明治三十七年〔1904〕刊）に「瀝青（レキセイ）　マツヤニヲネッタモノ。︱チャン」などと見える。以上すべて、チャンは松脂を主な材料として作られたものを言う。 河原萬吉他訳のダンテの『神曲』（万有文庫第１巻、大正十五年〔1926〕刊） 冬、ベネツィア人の船廠に／彼らの康（すこや）かならぬ船を填（う）め塗（ぬ）るため／粘（ねば）り強き瀝青（ち やん）が煮えるやうに（下略） （第二十一曲）」 2）白井光太郎の『樹木和名考』、読解力力不足で読取り不可。この後2頁あります。 白井光太郎 著 1933年樹木和名考 [7] 128/130- 国立国会図書館デジタルコレクション (ndl.go.jp)より引用 3）油茶転訛説◎アブラとちゃ・茶とが合わさって、訛った名前だろうという説 横山氏はアブラチャンの果実と種子がチャの果実種子に酷似しているから」、3）の油茶転訛説を支持している。 筆者は「1）油瀝青説。◎アブラとチャンが合わさって、できた名前だろうという説。」を支持していたが、アブラチャンの果実とお茶の果実を見て、3）油茶転訛説も支持したくなりました。 アブラチャンの果実  Wikipediaより引用 お茶の果実  茶樹の命を凝縮 静岡県産 茶の実油｜・産直グルメより引用 このコラムを書いた後、素晴らしいサイト「アブラチャンの名前の由来」を見つけました。 木の散歩道-アブラチャンの名前の由来 著者の廣野郁夫氏は、サイトには書かれていませんが、林業、材木関連の技術者と思われます。 そのため、素人の私がスッキリしない気持ちで権威ある牧野博士の油瀝青説と感覚的思い込み込みにより推薦した油茶転訛説を、簡潔かつ端的に否定して新説を提案しています。そのほか、アブラチャンに関する面白いはなしがあります。 従来の三説の感想 （１）油瀝青説。この名前の説明について、「アブラ」まではいいのであるが、何でピッチ、コールタールを意味するという「チャン」の語が突然たたみ掛けるように登場するのか全く理解不能で、とても受け入れられない。漆黒の石油由来のドロドロ、ベタベタ成分など全く関係ないはずで、類似性もないから、これに関連づける理由は見当たらない。 （２）油茶転訛　説明らかに（１）の瀝青説よりは健全である。チャノキの種子からは同じツバキ科ツバキ属のツバキ、サザンカの種子と同様に種子油が採取可能であることは知られているところであるが、わざわざアブラ（油）とチャ（茶）の語を重ねるように結合して名前にするという感性は、現実味がないように感じる。 （３）油チサ・ヂサ転設説　この説は、アブラチャンの別名として「ヂシャ」の名があることを手がかりとしたものであるが、そのジシャにわざわざアブラを冠するという感性は、やはり現実味がないように感じる。 新説提案 可能性として以下の経過を感じる。 　チシャノキ、チシャはエゴノキの別名でもあることが知られているが、アブラチャンの果実は油が採取できることに加えて、果実の印象が（アブラチャンより広範に存在して一般的である）エゴノキ（チシャ）の果実にやや似ていることから（エゴノキの名前を軸足として）アブラチシャ → アブラチャン となったと考えるのが自然ではないだろうか。 　ただし、エゴノキの種子油も（どれだけ一般性があったのか詳細は不明であるが） エゴ油とかズサ油と呼び、燈油として使ったとされる事実がある点は少々悩ましい。 　植物名の語源はわからないものが多いが、楽しみながらこれを論ずる場合は、やはり謙虚な姿勢と素直な感性をもって向き合うことが必要と思われる。 当方としては、「チシャノキ転設説」もこれが本命とはまだ言い切れません。 当サイトで、山名の由来について多く書いていますが、上記文章を借りて次の文章を作り、これに従い山名由来に向き合います。 「山名の語源はわからないものが多いが、楽しみながらこれを論ずる場合は、やはり謙虚な姿勢と素直な感性をもって向き合うことが必要と思われる。」

　　　14：50-14：55　むすび山のカタクリ 　　

カタクリ01






カタクリ02

カタクリ03

カタクリ04

カタクリ06

カタクリ07　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カタクリ08

　　　　　




カタクリ09　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カタクリ10

　　　　　

カタクリ11

カタクリ12　4個の花の開き方が異なり、舞踏を行っているようです。

カタクリ13

カタクリ14

カタクリ15　凛として、気品があります

カタクリ16

カタクリ17

カタクリ18

カタクリ19

カタクリ20